15 | Nietzsche, la psicología y la filosofía primera / Robert B. Pippin
¿Qué es la psicología? Esta es la cuestión que el libro intenta contestar desde muchas perspectivas diferentes, pero el problema central es el que interesó principalmente a Nietzsche: el problema del autoconocimiento y la relación entre ese problema y el conocimiento de las acciones y las palabras de otros. Sería justo decir, al menos, que la caracterización nietzscheana más prominente de las tesis del auto-conocimiento y del conocimiento del otro radican en sostener que es extremadamente difícil llegar a esto, en parte porque no se trata ni de un conocimiento empírico ni de un conocimiento a priori, pero en mayor medida porque en sus consideraciones se trata siempre de una expresión de algún auto-engaño que debe superarse. De esta manera, Pippin ofrece un libro que nos permite analizar estas cuestiones y dejar abierto el camino para una lectura más precisa sobre la filosofía de Nietzsche.
¿Qué es la psicología? Esta es la cuestión que el libro intenta contestar desde muchas perspectivas diferentes, pero el problema central es el que interesó principalmente a Nietzsche: el problema del autoconocimiento y la relación entre ese problema y el conocimiento de las acciones y las palabras de otros. Sería justo decir, al menos, que la caracterización nietzscheana más prominente de las tesis del auto-conocimiento y del conocimiento del otro radican en sostener que es extremadamente difícil llegar a esto, en parte porque no se trata ni de un conocimiento empírico ni de un conocimiento a priori, pero en mayor medida porque en sus consideraciones se trata siempre de una expresión de algún auto-engaño que debe superarse. De esta manera, Pippin ofrece un libro que nos permite analizar estas cuestiones y dejar abierto el camino para una lectura más precisa sobre la filosofía de Nietzsche.
¿Qué es la psicología? Esta es la cuestión que el libro intenta contestar desde muchas perspectivas diferentes, pero el problema central es el que interesó principalmente a Nietzsche: el problema del autoconocimiento y la relación entre ese problema y el conocimiento de las acciones y las palabras de otros. Sería justo decir, al menos, que la caracterización nietzscheana más prominente de las tesis del auto-conocimiento y del conocimiento del otro radican en sostener que es extremadamente difícil llegar a esto, en parte porque no se trata ni de un conocimiento empírico ni de un conocimiento a priori, pero en mayor medida porque en sus consideraciones se trata siempre de una expresión de algún auto-engaño que debe superarse. De esta manera, Pippin ofrece un libro que nos permite analizar estas cuestiones y dejar abierto el camino para una lectura más precisa sobre la filosofía de Nietzsche.
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